2005年04月19日 星期二
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  灵魂栖地:威斯敏斯特大教堂  
 


    在伦敦,想找威斯敏斯特大教堂易如反掌:伦敦市中心地区的一个区就叫威斯敏斯特。到了威斯敏斯特区,不管坐公共汽车还是乘地铁,直接到威斯敏斯特的那一站,下车,抬头看,泰晤士河北岸,大本钟的斜对面,就是威斯敏斯特教堂的大门。

    威斯敏斯特大教堂建于11世纪。不过有记载说,公元960年,就有教士住在这个地方。在威斯敏斯特大教堂落成的时候,伦敦还是一个相当小的城市,当然没有地铁、汽车,甚至也没有大本钟。泰晤士河是如今它周围惟一比它年长的景观,不过大量的建筑把河两岸堵得严严实实,站在教堂门口,已经完全看不到河了。

    偶尔低了一下头,突然发现自己脚站的石板上有金色的刻字,赶紧仔细看看,才发现走廊地上的石板大多有字,而且很多字迹已经被游人的脚步磨得模糊不清。拣着清楚的看看,发现那是墓上的碑文。我脚下刚才走过的组成走廊的每一块石板几乎都是一个人的墓地的顶板。板下6英尺的地方,就是尸体。周围的游客没有人介意自己实际上正在一个大墓地里穿行。我小心地问英国朋友大卫:在别人的墓地上走路会不会感到不安。他看来从来没想过这个问题,站在那里想了半天,觉得没有不妥的地方。

    我开始意识到,东方人和西方人对墓地观念有很大的差别。在埃及的卢克索,我看到过古代法老的宫殿和墓室。沿着自南向北流淌的尼罗河,法老们在东岸建起了华丽的宫殿,而西岸则是他们安葬的地方。当时我们很自然地接受这个观念,没有一点抵触的感觉。因为在我们中国的传统文化领域,生者和死者所使用的空间也是完全不同的。我们要让死者安眠在自己独有的地方不受打扰,而活着的人,则小心地维护着墓地的安全和尊严,践踏别人的墓地绝对是一件不礼貌的事情。可是西方人似乎和我们想的不一样。那些王公贵族表达他们身份的方式就是让自己身后住在教堂里,至于是不是会有人常常打扰,甚至在头上走来走去仿佛并不是一个问题。

    在靠近教堂出口的地方,正对祭坛方向的地面上有一个占地面积相当大的墓葬。更难得的是,在这个墓的四周没有其他的陵墓,显得独立而庄严。墓顶上刻着满满的字迹:1920年11月,从法国运回的无名战士……与里面那些古老的陵墓不同,在无名战士墓的四周,游览的人们摆放了无数花朵,据说这里是外国元首来访时献花的地方。

    此时,祭坛那边突然传来了神父的声音,我赶忙赶到教堂中间,看到圣坛旁的讲道台上,一位盛装的神父高声念诵:“昨天又有两名英国士兵在伊拉克阵亡,愿主保佑他们。阿门!”而与此同时,就在威斯敏斯特教堂的门外,成片的反对伊拉克战争的标语正在迎风招展。

    (据《中国国家地理》2005年第4期徐春昕/文)